わずか262文字。
日本で一番有名なお経「般若心経（はんにゃしんぎょう）」
漢字だらけで難しそうなこのお経を、ただ直訳するのではなく、小学生でもイメージしやすいように例え話をまじえながら現代語訳しました。
読み終えたとき、あなたはこの世の実体がわかり、心は青空のようにスッキリ晴れて、どこまでも自由になれるはずです。
262文字の向こう側に広がる安らぎの世界を、ぜひ感じてみてください。
「般若心経」小学生でもわかる現代語訳
摩訶般若波羅蜜多心経
（まかはんにゃはらみたしんぎょう）
幸せになるための「最高の智慧」のお話。
※智慧（ちえ）とは？
「自分勝手な思い込みを捨てて、本当のことを知る力」のこと。仏教では、「真理（世界の本当の姿）を正しく見抜く力」のこと。
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
（かんじざいぼさつ きょうじんはんにゃはらみたじ）
観音（かんのん）さまが、「本当の幸せって何だろう？」と深く深く考えていたときのこと。
照見五蘊皆空 度一切苦厄
（しょうけんごおんかいくう どいっさいくやく）
「自分」も「まわりの世界」も、すべてはどんどん変わっていくものだということに気づきました。
「嫌なこともずっとは続かないんだ」とわかったら、心のモヤモヤがすーっと消えて、とても幸せな気持ちになったのです。
舎利子 色不異空 空不異色
（しゃりし しきふいくう くうふいしき）
（お釈迦さまの弟子の）シャーリプトラくん。よく聞いてね。
目に見える形は、いつまでもそのままの形ではいられないんだ。
でも、変化するからこそ、いまその形が見えているんだよ。
たとえば、「波」を見てごらん。
「波」という形は、すぐに崩れて消えてしまうから、いつまでもそのままの姿ではいられないよね。
でも、水が止まらずに動いているという「変化」があるからこそ、いま「波」という形が見えているんだ。
※このシーンは、とってもやさしい仏さまの「観音（かんのん）さま」が、お釈迦さまの弟子の中で一番知恵がある「シャーリプトラくん」に、世界の本当のルールを教えてあげている場面です。
色即是空 空即是色
（しきそくぜくう くうそくぜしき）
だから、「目に見える形」の正体は、「変化そのもの」なんだよ。
そして、「変化そのもの」が、いま「目に見える形」となって現れているんだよ。
たとえば、人間の体を見てごらん。
寝ている間も、起きている間も、一瞬も休まずに成長して、変わり続けているよね。
赤ちゃんが大人になり、おじいちゃんやおばあちゃんへと姿を変えていくように、人間も世界も、一瞬も止まらずにうつり変わっている。
その「変化の流れ」そのものが、この世界の本当の姿なんだよ。
受想行識亦復如世
（じゅそうぎょうしきやくふにょぜ）
それは、心も同じなんだ。
「うれしい」とか「嫌だな」という気持ちも、ずっとは続かない。
空を流れる雲みたいに、どんどんうつり変わっていくものなんだよ。
舎利子 是諸法空相
（しゃりし ぜしょほうくうそう）
シャーリプトラくん。つまり、この世にあるすべてのものには、決まった形はないんだ。
不生不滅 不垢不浄 不増不減
（ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん）
決まった形がないから、本当は、「生まれた」とか「なくなった」とか、「汚い」とか「きれい」とか、「増えた」とか「減った」ということも、人間の勝手な決めつけなんだよ。
たとえば、こぼれたお水が乾いて見えなくなったとしても、それは「水蒸気」という目に見えないつぶつぶになって、空気の中にまざっただけでなくなったわけではないんだよ。
「汚い」とか「きれい」っていうのも同じ。お水に泥がまざって黒くなったら、人間は汚いって言うよね。
でも、それはお水に泥がまざっただけで、お水そのものが別のものに変わったわけじゃないんだ。
お水は、透明なときも泥がまざったときも、ずっとお水のままそこにあるんだよ。
是故空中 無色 無受想行識
（ぜこくうちゅう むしき むじゅうそうぎょうしき）
だから、決まった形がない世界では、「これが自分の体だ！」とか、「これが自分の心だ！」という決めつけも、本当はできないんだ。
だってさっき食べたごはんが、いま僕の体になっている。「どこまでが食べ物で、どこからが僕か」なんて、本当は決められない。体はどんどん入れ替わっているから。
だから「これが僕の体だ！」と決めつけることはできないんだ。
また、「好き」と思ったり「嫌い」と思ったりする心も、天気みたいにコロコロ変わる。
さっきケンカしたときは「あいつなんて大嫌い！」って思ったのに、放課後に「ごめんね」って言われたら、もう「やっぱり大好き！」に戻ってる。
「これが僕の心だ！」と決めつけられるような、変わらない心なんてどこにもないんだ。
無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法
（むげんにびぜっしんに むしきしょうこうみそくほう）
目で見たり、耳で聞いたり、鼻や舌や体で感じていることは、実はぜんぶ「今の自分」がそう思っているだけの、まぼろしのようなものなんだ。
無無明 亦無無明尽
（むむみょう やくむむみょうじん）
だから「わからない！」って悩んでいるけど、もともと何も無いんだから、「わからない」なんて悩みも本当は無いし、「悩みがなくなる」という出来事さえも、本当は起きないんだよ。
なぜなら、最初から「悩み」なんて一回も存在したことがないんだから。
乃至無老死 亦無老死尽
（ないしむろうし やくむろうしじん）
同じように「年をとるのが怖い」とか「死ぬのが怖い」って悩んでいるけど、もともと何も無いんだから、そんな悩みも本当は無いし、「老いや死がなくなる」ということも起きないんだよ。
なぜなら、最初から「老い」も「死」も一回も存在したことがないんだから。
つまり、この世界は夢みたいに「決まった形」がないんだ。
だから、何が起きても本当は何も心配しなくていいんだよ。
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
（むくしゅうめつどう むちやくむとく いむしょとくこ）
本当は「苦しい」なんてこともないし、「苦しみをなくす方法」だって探さなくていいんだ。
「これが正しい答えだ」と決めつけることもないし、「何かを手に入れた」って満足しなくていいんだよ。
もともとこの世界にあるものは、雲や波みたいにつねに形を変え続けていて、手に入れられるものなんて、何ひとつないんだから。
なにも手に入らないとわかれば、もう何にも縛（しば）られなくていい。
菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙
（ぼだいさった えはんにゃはらみたこ しんむけいげ）
だから君も、「世界は決まった形などなくて、どんどん変わっていくんだ」っていうこの「最高の智慧」を信じてごらん。
そうすれば、「こうでなきゃいけない！」という心のモヤモヤがなくなって、君の心は、青空みたいにスッキリ晴れて、どこまでも自由になれるんだよ。
無罣礙故 無有恐怖
（むけいげこ むうくふ）
心がスッキリ晴れわたれば、 もう、怖いものはどこにもいなくなるよ。
遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃
（おんりいっさいてんどうむそう くぎょうねはん）
「シャボン玉は消えるもの」「川の水は流れていくもの」
それがこの世界の「自然な姿」なんだよ。
それを「消えないで」と追いかけたり、無理に止めようとして、自然に逆らって自分を苦めていた思い込みを、遠くに追いやってごらん。
そうすれば最後には、心から安らげる場所にたどり着けるんだよ。
三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
（さんぜしょぶつ えはんにゃはらみたこ とくあのくたらさんみゃくさんぼだい）
これまでたくさんの仏さまも、みんなこの「最高の智慧」を信じて、本当の幸せを見つけたんだ。
故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒
（こちはんにゃはらみた ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ）
だからこの「最高の智慧」は、とびきりすごい魔法なんだ。
心の暗闇をパッと明るく照らして、どんな悩みも吹き飛ばしてしまう。
これ以上に強くて、これほど特別なものは、ほかにどこにもないんだよ。
能除一切苦 真実 不虚
（のうじょいっさいく しんじつ ふこ）
この魔法は、君のどんな苦しみも消してくれる。これは決して嘘じゃない、本当のことなんだ。
故説般若波羅蜜多咒 即説呪曰
（こせつはんにゃはらみたしゅ そくせつしゅわく）
ここで、最高の智慧に目覚める呪文を紹介するよ！それは・・・
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提僧莎訶
（ぎゃていぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじそわか）
※最後にあるこの不思議なリズムの言葉は、実はインドの古い言葉（サンスクリット語）の音に、漢字を当てはめた「魔法の呪文（じゅもん）」なんです。
「ぎゃーてー ぎゃーてー はーらーぎゃーてー はらそーぎゃーてー ぼーじー そわかー」
この呪文を小学生でもわかる言葉にしてみると、こんなにメッセージになります。
「さあ行こう、みんなで行こう。幸せの世界へ。みんな幸せでありますように！」
般若心経
（はんにゃしんぎょう）
あなたを幸せにする「最高の智慧」のお話はこれでおしまい。
なぜ呪文を唱えるの？
「なぜ呪文を唱えるの？」「この呪文を唱えないと、救われないの？」と疑問に思う人もいるかもしれません。
いいえ。そんなことはありません。呪文を唱える前に、あなたはもう救われています。
お話の中で、
「心から安らげる場所にたどり着けるんだよ。」
と言っていましたが、まさにその時、あなたの心はすでに一番安心できる場所にたどり着き、救われているのです。
「このままでいいんだ」と心がふわっと軽くなったなら、もうそこがゴールなのです。
では、なぜ最後に
「羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提僧莎訶」
（ぎゃていぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじそわか）
という呪文を唱えるのでしょうか？
この呪文は、サンスクリット語の「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディ、スヴァーハー」の発音に漢字を当てたものです。
最高の智慧に目覚め、安心できる場所にたどり着いた瞬間の喜びを、そのまま音にしたものといわれていて、その意味は「さあ行こう、みんなで行こう。最高の幸せの世界へ。みんな幸せでありますように！」というお祝いと願いがたっぷり詰まった最高のご褒美のような呪文なのです。
そしてもう一つ、この呪文は「このお話をいつでも思い出すための合言葉」でもあるのです。
人は、不安になったとき、せっかくたどり着いた「安心」を忘れてしまいそうになります。
そんなとき、難しい理屈を全部すっ飛ばして、唱えるだけで
「あ、そうだ。私はもう大丈夫だったんだ！」 と、一瞬で安心した心に戻るための「魔法のスイッチ」
それがこの呪文なのです。
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