大祓詞（おおはらえのことば）全文と現代語訳【PDFダウンロード】

2024年4月3日

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神道で有名な「大祓詞」という祝詞（のりと）をご存知でしょうか？

知らないという人でも、神社をお参りしたときに「大祓詞」を聞いたことがあるかもしれません。

今回は「大祓詞」についてわかりやすく解説します。

「大祓詞」の全文をPDFにしましたので、是非ダウンロードしてみてくださいね。

ダウンロードリンクは記事の下の方にあります。

大祓詞とは？

「大祓詞」の読み方は「おおはらえのことば」です。

「大祓（おおはらえ）」は神道の神事で、

6月30日の「夏越の大祓（なごしのおおはらえ）」

12月31日の「年越の大祓（としこしのおおはらえ）」

の毎年2回あります。

「大祓詞」とは、大祓に集まった人々に聞かせる祝詞（のりと）のことです。

「大祓詞」を唱えることで、罪や穢れを祓い清め、次の大祓までの半年を新たな気持ちで過ごせるように祈ります。

一般的に神職が唱えますが、神社によっては神職と参列者が一緒に唱えることもあります。

「祝詞」とは、お祭りや神事のときに神様に唱える言葉で多くの種類があり、神事の内容によって様々ですが、「祝詞」を唱えることで無病息災や家内安全など、神のご加護やご利益があるとされています。

「大祓詞」も「祝詞」のひとつです。

もともとは大祓でしか唱えないものでしたが、心身の穢れを祓い清める効果があるので、大祓以外に唱えても良いとされ、毎朝神職が神前で唱えたり、一般の方が自宅で唱えることもあります。

「大祓詞」には大きなパワーがあり、ほかの祝詞よりも神様のご加護やご利益が得られると考えられています。

それでは「大祓詞」の全文と現代語訳を見ていきましょう！

大祓詞（全文）

高天原たかまのはらに神留かむづまり坐ます　皇親すめらがむつ神漏岐かむろぎ　神漏美かむろみの命以みこともちて　八百萬やほよろづの神等かみたちを神集かむつどへに集つどへ賜ひたまい　神議かむはかりに議はかり賜ひたまいて　我あが皇御孫命すめみまのみことは　豐葦原水穂國とよあしはらのみづほのくにを　安國やすくにと平たいらけく知しろし食めせと　事依ことよさし奉まつりき

此かく依よさし奉まつりし國中くぬちに　荒振あらぶる神等かみたちをば　神問かむとはしに問とはし賜たまひ　神掃かむはらひに掃はらひ賜たまひて　語問こととひし磐根いはね　木根立きねたち　草くさの片葉かきはをも語止ことやめて　天あめの磐座いはくら放はなち　天あめの八重雲やへぐもを　伊頭いつの千別ちわきに千別ちわきて　天降あまくだし依よさし奉まつりき　

此かく依よさし奉まつりし四方よもの國中くになかと　大倭日高見國おおやまとひだかみのくにを安國やすくにと定さだめ奉まつりて　下津磐根したついはねに宮柱太敷やばしらふとしき立たて　高天原たかまのはらに千木高知ちぎたかしりて　皇御孫命すめみまのみことの端みづの御殿仕みあらかつかえ奉まつりて　天あめの御蔭みかげ　日ひの御蔭みかげと隠かくり坐まして　安國やすくにと平たいらけく知しろし食めさむ國中くぬちに成なり出いでむ天あめの益人等ますひとらが　過あやまち犯おかしけむ種種くさぐさの罪事つみごとは　天津罪あまつつみ　國津罪くにつつみ　許許太久ここだくの罪出つみいででむ　

此かく出いでば　天津宮事あまつみやごと以もちて　天津金木あまつかなぎを本打もとうち切きり　末打すゑうち断たちて　千座ちくらの置座おきくらに置おき足たらはわして　天津菅麻まつすがそを本刈もとかり断たち　末刈すゑかり切きりて　八針やはらに取とり裂さきて　天津祝詞あまつのりとの太祝詞事ふとのりとごとを宣のれ

此かく宣のらば　天津神あまつかみは天あめの磐門いはとを押おし披ひらきて　天あめの八重雲やへぐもを伊頭いつの千別ちわきに千別ちわきて　聞きこし食めさむ　國津神くにつかみは高山たかやまの末すゑ　短山ひきやまの末すゑに上のぼり坐まして　高山たかやまの伊褒理いほり短山ひきやまの伊褒理いほりを掻かき別わけて　聞きこし食めさむ

此かく聞きこし食めしてば　罪つみと云いう罪つみは在あらじと　科戸しなとの風かぜの天あめの八重雲やへぐもを吹ふき放はなつ事ことの如ごとく　朝あしたの御霧みぎり夕ゆうべの御霧みぎりを　朝風あさかぜ夕風ゆうかぜの吹ふき拂うふ事はらうことの如ごとく　大津辺おおつべに居おる大船おおふねを舳解へとき放はなち　艫解ともとき放はなちて　大海原おおうなばらに押おし放はなつ事ことの如ごとく　彼方おちかたの繁木しげきが本もとを焼鎌やきがまの敏鎌以とがまもちちて　打うち掃はろふ事ことの如ごとく遺のこる罪つみは在あらじと　祓はらへ給たまひ清きよめ給たまふ事ことを　高山たかやまの末すゑ　短山ひきやまの末すゑより　佐久那太理さくなだりに落おち多岐たぎつ　速川はやかわの瀬せに坐ます瀬織津比売せおりつひめと云いふ神かみ　大海原おおうなばらに持もち出いでなむ

此かく持もち出いで往いなば　荒潮あらしおの潮しおの八百道やほぢの八潮道やしほぢの潮しおの八百會やほあいに坐ます速開都比売はやあきつひめと云いふ神かみ　持もち加加呑かかのみてむ　

此かく加加呑かかのみてば　気吹戸いぶきどに坐ます気吹戸主いぶきどぬしと云いふ神かみ　根國ねのくに底國そこのくにに気吹いぶきき放はなちてむ　

此かく気吹いぶきき放はなちてば　根國ねのくに　底國そこのくにに坐ます速佐須良比売はやさすらひめと云いふ神かみ　持もち佐須良比さすらひ失うしなひてむ　

此かく佐須良比さすらい失うしなひてば　罪つみと云いふ罪つみは在あらじと　祓はらへ賜たまひ清きよめ賜たまふ事ことを　天津神あまつかみ　國津神くにつかみ　八百萬やほよろづの神等共かみたちともに　聞きこし食めせと白まをす

大祓詞（現代語訳）

高天原（天上、神が住んでいる場所）にいらっしゃる親神様であるカムロギ（男神）とカムロミ（女神）は、八百万（やおよろず・数え切れないくらいたくさん）の神々を何度も集められ、論議に論議をつくされた結果、皇御孫命（すめみまのみこと・瓊瓊杵尊（ににぎのみこと・天照大御神の孫））に「豊葦原の瑞穂の国（日本）を安らかな国として平和に治めなさい」と仰せになり、託されました。

託された国の中には、荒れた神々がいましたので、従うかどうか何度も問うたり、従わなければ追い払い一掃しましたら、荒れていた神々は、岩や木や草の一枚に至るまで静かになりましたので瓊瓊杵尊は、天上のお住まいをはなれ、幾重にも重なる雲を掻き分けながら、地上にご降臨されました。

瓊瓊杵尊 – 天孫降臨

親神様に託された皇御孫命（すめみまのみこと）は、国の中心として、大倭日高見国（日本）を平和な国と定められ、地下深くの岩盤に太い柱を建て、屋根には高天原まで届くかのような高い千木（ちぎ・神社の屋根にある交差した木のこと）を取り付け、立派な美しい御殿をお造りになリました。

そして御殿にお籠もりになり、この国を平和な国としてお治めになられました。

千木

国内に生まれ増えていく人々が、故意の罪や無意識の過ちを犯し、数多くの罪が生じるようになるであろう。

そのような罪が生じた際は高天原の神々の儀式に倣って、若木の上下を切り揃え、これを千座ある台の上に、罪を償う物として沢山積み、また菅（すげ）や麻の上下も切り、真中の良いところを細かく裂き、高天原の神聖な祓いの祝詞（どんな祝詞か詳細は不明）を唱えなさい。

祝詞を唱えるならば、天上の神は天の岩戸を押し開かれて、幾重にも重なった雲を押分けてお聞きくださるでしょう。

また地上の神も、高い山や低い山に登られて、立ち込めた雲や霧を掻き分けて、お聞きくださるでしょう。

お聞きくだされば、罪という罪は一切なくなってしまうでしょう。それは、科戸（しなと）の風（風の異称・風のこと）が八重の雲を吹き払うように、また朝夕に立ちこめる霧を風が吹き払うように、港に繋ぎ止めてられた大船の綱（つな）をほどき、大海原に解き放つように、見渡す限りの生い茂った木々を良く切れる鎌で切り払うように、一切の罪は祓い清められるでしょう。

祓い清められた罪は、高い山、低い山の上から、谷間を勢いよく流れ落ちる急流の川瀬にいる瀬織津比売（せおりつひめ）という神様が大海原に流し去ってくれるでしょう。